万物備乎我（５）

　私の母校の校訓でもある、「万物備乎我」（万物我に備はる）。
　ちなみに私は、この言葉を「ワード機能」の斜めのある書体の大活字で印字致しました。そしてそれを、外出時にたいがい携帯しているノートの、表紙を見開いたページの最上段に貼り付けております。
　このノートは、かつて知って覚えていた「名言」「励ましの言葉」あるいは「自己宣言文（アファーメーション）」などで埋め尽くされております。外出し時間の空いた時に、このノートを取り出して少しでも読むことによって、生来怠惰で愚鈍な自分自身を鼓舞しようというのが目的です。

　ここで母校のホームページの中に、この言葉の校訓としての意義について述べてありますのでご紹介致します。
　
　出典は「孟子」の「萬物皆備於我矣」で本校創立以来の訓えとなっている。題字は犬養木堂翁書で現在も校内に掲げられている。人間は誰もが自己の内に限りない創造発展の力を内蔵している。これを自覚し本校に学びながら日々精進すればそのすばらしい力が必ず引き出されるという意味である。

　この中の「人間は誰もが自己の内に限りない創造発展の力を内蔵している」との説明は、「万物備乎我」を簡潔に説明していると思います。
　人間に元々備わっている「無限力」を確信していたがゆえの、孟子の「性善説」だったのではないかと思われます。孟子はしかし、ただ何の努力もせずにその「善」が発揮されるとは説いておりません。本来の善を善たらしめるためには、普段の精進努力が必要なのだと説くのです。前に述べました、犬養道子の講演の中の、心を「ｃｕｌｔｕｒｅ（耕作）」することの必要性と、あい通じるものがあるようです。
　
　そこに、「教育」の必要性もまた存在するように思われます。教育は英語で「ｅｄｕｃａｔｉｏｎ」。その元になった動詞「ｅｄｕｃａｔｅ」には、「引き出す」という意味があるようです。つまり子供たち（のみならず人間全般）の中に潜在している「無限の創造力＝善」をうまく引き出すお手伝いをするのが、本来の教育の役割であるということになります。
　そこで前掲説明文では、「本校に学びながら日々精進すればそのすばらしい力が必ず引き出されるという意味である」と結ぶわけです。しかしいくら母校といえども、これは少し我田引水的結論ではないかなと、私は率直に思います。　　（以下次回につづく）

　（大場光太郎・記）