雨降りお月さん

　１番　（雨降りお月さん）
　　　　
　　　　雨降りお月さん　雲の蔭
　　　　お嫁にゆくときゃ　誰とゆく
　　　　ひとりで傘（からかさ）　さしてゆく
　　　　傘（からかさ）ないときゃ　誰とゆく
　　　　シャラシャラ　シャンシャン　鈴付けた
　　　　お馬にゆられて　濡れてゆく　　　　

　　２番　（雲の蔭）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　いそがにゃお馬よ　夜が明けよ
　　　　手綱（たづな）の下から　ちょいと見たりゃ
　　　　お袖でお顔を　隠してる
　　　　お袖は濡れても　干しゃ乾く
　　　　雨降りお月さん　雲の蔭
　　　　お馬にゆられて　濡れてゆく

　年配の方ならどなたもご存知の昔懐かしい、作詞：野口雨情、作曲：中山晋平の童謡です。１９２５年（大正１４年）の『コドモノクニ』正月創刊号で楽譜付きで発表されました。野口雨情は初め題名を『雨降りお月』としていましたが、中山晋平のすすめで『雨降りお月さん』にしたという経緯がありました。
　
　『雨降りお月さん』が好評だったため、同年の『コドモノクニ』３月号では『雲の蔭』という続編が発表されました。このように両者はもともと別の歌であり、中山晋平がつけたメロディも若干異なっています。
　それが昭和に入ってからレコードが普及しだし、この歌もレコード化されることになった際『雨降りお月さん』だけでは短いので、中山晋平の提案により『雲の蔭』と合せて一つの歌とすることにしたという経緯もまたありました。　　（以上、フリー百科事典『ウィキペディア』より）

　この歌は、『雨』『花嫁人形』などとともに好きな童謡の一つです。以前の『雨－哀愁ただう童謡」』で述べましたように、こういう昔の童謡は「時代が違うから」「暗い歌だから」などの理由から、今の小学校教育ではあまり教えられないようです。ただこの歌は、２００７年文化庁と日本ＰＴＡ全国協議会の選定で『日本の歌百選』に選ばれました。

　さてこの歌は、文句なしで叙情性溢れる名童謡です。
　何より私はこの歌の基調をなすものは、「寂しさ」「哀しさ」だと思います。晴れのお嫁入りに、どうして「雨の夜更け」に「ひとりで」「夜が明ける前」に行かなければならないのでしょうか？何かのっぴきならない、隠された事情がありそうです。

　通り一遍に歌っているだけでは事情は皆目分かりません。その辺のことを論考した優れたサイトがあります。
　　　フナハシ学習塾その他２３　童謡のなぞ１４
　ご興味のある方は同サイトの全文をお読みいただくとして。その核心と思われるものを、以下にかいつまんでご紹介してみたいと思います。

　数多くの童謡などの作詞家として名高い野口雨情は、この歌が作られるまで二人の娘を亡くしているのです。まず長女みどりを、明治４１年３月に生まれてすぐの８日目で。ここで思い起こされるのが、雨情の童謡『しゃぼん玉』の
　　　♪　しゃぼん玉消えた　飛ばずに消えた
　　　　　生まれてすぐに　こわれて消えた…
という歌詞です。したがって『しゃぼん玉』は、「生まれてすぐに」亡くなってしまった長女みどりへの鎮魂歌であるとともに、合せて大正１０年に授かった次女恒子ばかりは、せめて健やかに育ってもらいたいという願いを込めた歌だったのです。

　ところが悲劇は続きます。次女恒子も、『雨降りお月さん』を発表する直前の大正１２年（１９２４年）９月２３日にわずか２歳で亡くなってしまったのです。ですからこの『雨降りお月さん』は、人生を謳歌することなく亡くなってしまった恒子へのせめてもの手向けに、父・雨情の親心として、恒子が成人して嫁入りする姿を想い描いて作った歌だったのではないだろうかと推察されるのです。

　既に死んでしまった我が子に対して、いくら親でも連れ添ってあげるわけにはいきません。死者の嫁入りは、月も出ない雨の夜更けに「ひとりで傘　さしてゆく」しかないのです。それではあまりにも可哀想だから、「シャラシャラ　シャンシャン　鈴付けた　お馬にゆられて　濡れてゆく」…。

　そういう悲しい事情が野口雨情にあったとすると、この歌の「寂しさ」「哀しさ」が理解されてきます。またもしそうだとすると、この歌を通り一遍に聞き流したり口ずさんだりしては、野口雨情に申し訳ないのかなとも。
　　－ 雲がち、雨がちの今年の十三夜に

　（大場光太郎・記）