夢見るこの天賦の才能

　　　　　　　　　　　ロバート・シュラー

　　夢見るこの素晴らしい天賦の才能
　　あなたは何になりたいのか？
　　あなたはどこに行きたいのか？
　　あなたは何をやりたいのか？
　　あなたが完成したいと願うプロジェクト、
　　あなたが達したいゴールー
　　これがあってこそ、あなたは真の意味での
　　人間になれるのだ。

　　生きとし生けるものの中で、
　　最も素晴らしい生き物にあなたはなる。
　　人間は創造主神の子だ。
　　だから、人は神の子として与えられた、
　　自分の運命を満たそうとする。

　　あなたが美しい夢を見るとき、
　　神は、あなたの心の中で働いてくださるのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（訳詩者不明）
……　*　……　*　……　*　……　*　……　*　……
　先日の『ジォニ・ジェイムス「夢見る頃を過ぎても」』作成の過程で、この詩を思い出しました。

　ロバート・シュラーは１９２６年アイオワ州生まれの、アメリカにおける著名な宗教指導者の一人です。それよりもシュラーは、ニュー・ソート（新しい考え方）に基づいた「積極的な考え方の力」の提唱者・実践者として、先輩格のノーマン・ピールとともに我が国でもその名を知られています。

　この詩は、３０代前半頃に読んだロバート・シュラーの著書の中にあったものです。一読強いインパクトを感じ、すぐさま手帳に書き写しました。その著書は処分してもうありませんが、やはり「積極的考え方の力」を力説し我が国でも好評だった本でした。
　つまりはその本から得た私の唯一の収穫がこの詩だったのです。その後この詩は、何度か手帳に写し替えられ、最終的にここ２年ほど私が座右の一冊にしている『思考は現実化する』（きこ書房刊、ナポレオン・ヒル著、田中孝顕訳）の中ほどの余白に書き込まれ、折りに触れて目を通して今日に至っています。

　特別解釈の必要もないほど、分かりやすい詩です。読むほどに新たな「やる気」が湧いてきます。
　ただし「人間は創造主神の子だ。」というフレーズは、いかにもキリスト教独特の表現で少し抵抗を感じられる方もおられるかもしれません。しかし我が国の神道系新宗教も、たとえば生長の家を代表として「人間神の子、本来無限」と説いています。若い頃その分野を少しかじった私には、「まったくそのとおり !」と違和感なく受け入れられます。

　この詩の中で私が特に注目したいのは、１行目の「夢見るこの素晴らしい天賦の才能」というフレーズです。「夢見ること = 天賦の才能」だというのです。
　この場合の「夢」とは、いまだ現実的には実現していない願望や目標ということです。そういう意味では、人間誰もが「夢見る」ことは出来るわけです。つまりすべての人間は生まれながらに「素晴らしい天賦の才能」を備え持っているのです。

　しかしこの素晴らしい天賦の才能を十二分に発揮するには、強い意志に基づく「夢の結晶化」が必要です。常日頃のすぐに消えてしまう夢まぼろしのような、うたかたの夢ではおよそ「現実化」の役には立ちません。そこでシュラーは言うのです。
　　あなたは何になりたいのか？
　　あなたはどこに行きたいのか？
　　あなたは何をやりたいのか？

　「はっきりした願望や目標を持つこと、（略）これこそがあらゆる成功の出発点である」
とは、ナポレオン・ヒルの『思考は現実化する』（「成功哲学」）の核心でもあります。

　ロバート・シュラー自身が「夢見る素晴らしい天賦の才能」を遺憾なく発揮し、「完成したいと願うプロジェクト」を明確に定め、遂には「達したいゴール」に到達した人だけに、この詩は説得力があります。

　若い駆け出しの牧師だったシュラーは、片田舎町の落ちぶれた小さなオンボロ教会をあてがわれました。雨漏りする屋根を修繕したくても満足に修繕費さえ集まらないような、貧窮教会が彼の出発点だったのです。
　しかし積極的思考の持ち主であるシュラーは、そんな惨めさにもめげず挫けませんでした。

　　神は不可能ということをご存知ないのだ。　　（ロバート・シュラー）

　シュラーは最悪のところから出発して、次々に教会の規模や人々に与える影響力を拡大していったのです。その結果、シュラーはカリフォルニア州オレンジ郡ガーデングローブに「クリスタル大聖堂」という、全米１、２を争う壮麗な聖堂を創設しました。また『アワー・オブ・パワー』（「力の時」）というテレビ伝道も人気を博しました。

　　志（こころざし）を立てるのに遅すぎるということはない。　　（出典亡失）
　　年は七十であろうと十六であろうと、その胸中に抱（いだ）き得るものは何か。
　　　（サミュエル・ウルマン詩『青春』の一節）

　「志 = 夢」のある人にとって、「夢見る頃を過ぎても」などということは無いということです。例え後悔、失敗だらけの痛恨の過去であったとしても（他ならぬ私自身のこと）、過去は過去、もう過ぎ去り消えてしまったのです。自分が気に病むことさえしなければ、過去のいかなる出来事も現在の自分に影響を及ぼすことはありません。
　「ｂｅ ｈｅｒｅ ｎｏｗ」－「今ここ」こそが、まっさらな未来を築く出発点であり作用点なのです。

　（大場光太郎・記）

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